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时间:2019-12-07 10:05:10 作者:全讯网直播 浏览量:52322

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现在,普世基督教会迎来了圣诞节之前的将临节,在这段日子中,基督徒学习神的话语,警醒等候预备迎接圣诞,默想神道成肉身的恩典。一教会在主日证道,指出,基督徒不要做只喊口号,不迈步的人,而是要把我们所说所想的,变成行动,成为主前警醒预备和主爱的人。

河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

证道人勉励会众在迎接圣诞节的期间,思想神的话语,多多警醒自己,不但要思想,更要去行动,实践主的教导,好迎接主的再来。

现在,普世基督教会迎来了圣诞节之前的将临节,在这段日子中,基督徒学习神的话语,警醒等候预备迎接圣诞,默想神道成肉身的恩典。一教会在主日证道,指出,基督徒不要做只喊口号,不迈步的人,而是要把我们所说所想的,变成行动,成为主前警醒预备和主爱的人。

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但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

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当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

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而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

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第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

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当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

证道人勉励会众在迎接圣诞节的期间,思想神的话语,多多警醒自己,不但要思想,更要去行动,实践主的教导,好迎接主的再来。

现在,普世基督教会迎来了圣诞节之前的将临节,在这段日子中,基督徒学习神的话语,警醒等候预备迎接圣诞,默想神道成肉身的恩典。一教会在主日证道,指出,基督徒不要做只喊口号,不迈步的人,而是要把我们所说所想的,变成行动,成为主前警醒预备和主爱的人。

河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

证道人勉励会众在迎接圣诞节的期间,思想神的话语,多多警醒自己,不但要思想,更要去行动,实践主的教导,好迎接主的再来。

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河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

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以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

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警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

证道人勉励会众在迎接圣诞节的期间,思想神的话语,多多警醒自己,不但要思想,更要去行动,实践主的教导,好迎接主的再来。

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证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

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以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

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现在,普世基督教会迎来了圣诞节之前的将临节,在这段日子中,基督徒学习神的话语,警醒等候预备迎接圣诞,默想神道成肉身的恩典。一教会在主日证道,指出,基督徒不要做只喊口号,不迈步的人,而是要把我们所说所想的,变成行动,成为主前警醒预备和主爱的人。

河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

证道人勉励会众在迎接圣诞节的期间,思想神的话语,多多警醒自己,不但要思想,更要去行动,实践主的教导,好迎接主的再来。

现在,普世基督教会迎来了圣诞节之前的将临节,在这段日子中,基督徒学习神的话语,警醒等候预备迎接圣诞,默想神道成肉身的恩典。一教会在主日证道,指出,基督徒不要做只喊口号,不迈步的人,而是要把我们所说所想的,变成行动,成为主前警醒预备和主爱的人。

河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

证道人勉励会众在迎接圣诞节的期间,思想神的话语,多多警醒自己,不但要思想,更要去行动,实践主的教导,好迎接主的再来。

现在,普世基督教会迎来了圣诞节之前的将临节,在这段日子中,基督徒学习神的话语,警醒等候预备迎接圣诞,默想神道成肉身的恩典。一教会在主日证道,指出,基督徒不要做只喊口号,不迈步的人,而是要把我们所说所想的,变成行动,成为主前警醒预备和主爱的人。

河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

证道人勉励会众在迎接圣诞节的期间,思想神的话语,多多警醒自己,不但要思想,更要去行动,实践主的教导,好迎接主的再来。

现在,普世基督教会迎来了圣诞节之前的将临节,在这段日子中,基督徒学习神的话语,警醒等候预备迎接圣诞,默想神道成肉身的恩典。一教会在主日证道,指出,基督徒不要做只喊口号,不迈步的人,而是要把我们所说所想的,变成行动,成为主前警醒预备和主爱的人。

河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

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河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

证道人勉励会众在迎接圣诞节的期间,思想神的话语,多多警醒自己,不但要思想,更要去行动,实践主的教导,好迎接主的再来。

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河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

证道人勉励会众在迎接圣诞节的期间,思想神的话语,多多警醒自己,不但要思想,更要去行动,实践主的教导,好迎接主的再来。

现在,普世基督教会迎来了圣诞节之前的将临节,在这段日子中,基督徒学习神的话语,警醒等候预备迎接圣诞,默想神道成肉身的恩典。一教会在主日证道,指出,基督徒不要做只喊口号,不迈步的人,而是要把我们所说所想的,变成行动,成为主前警醒预备和主爱的人。

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但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

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警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

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证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

证道人勉励会众在迎接圣诞节的期间,思想神的话语,多多警醒自己,不但要思想,更要去行动,实践主的教导,好迎接主的再来。

现在,普世基督教会迎来了圣诞节之前的将临节,在这段日子中,基督徒学习神的话语,警醒等候预备迎接圣诞,默想神道成肉身的恩典。一教会在主日证道,指出,基督徒不要做只喊口号,不迈步的人,而是要把我们所说所想的,变成行动,成为主前警醒预备和主爱的人。

河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

证道人勉励会众在迎接圣诞节的期间,思想神的话语,多多警醒自己,不但要思想,更要去行动,实践主的教导,好迎接主的再来。

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现在,普世基督教会迎来了圣诞节之前的将临节,在这段日子中,基督徒学习神的话语,警醒等候预备迎接圣诞,默想神道成肉身的恩典。一教会在主日证道,指出,基督徒不要做只喊口号,不迈步的人,而是要把我们所说所想的,变成行动,成为主前警醒预备和主爱的人。

河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

证道人勉励会众在迎接圣诞节的期间,思想神的话语,多多警醒自己,不但要思想,更要去行动,实践主的教导,好迎接主的再来。

现在,普世基督教会迎来了圣诞节之前的将临节,在这段日子中,基督徒学习神的话语,警醒等候预备迎接圣诞,默想神道成肉身的恩典。一教会在主日证道,指出,基督徒不要做只喊口号,不迈步的人,而是要把我们所说所想的,变成行动,成为主前警醒预备和主爱的人。

河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

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现在,普世基督教会迎来了圣诞节之前的将临节,在这段日子中,基督徒学习神的话语,警醒等候预备迎接圣诞,默想神道成肉身的恩典。一教会在主日证道,指出,基督徒不要做只喊口号,不迈步的人,而是要把我们所说所想的,变成行动,成为主前警醒预备和主爱的人。

河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

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警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

证道人勉励会众在迎接圣诞节的期间,思想神的话语,多多警醒自己,不但要思想,更要去行动,实践主的教导,好迎接主的再来。

现在,普世基督教会迎来了圣诞节之前的将临节,在这段日子中,基督徒学习神的话语,警醒等候预备迎接圣诞,默想神道成肉身的恩典。一教会在主日证道,指出,基督徒不要做只喊口号,不迈步的人,而是要把我们所说所想的,变成行动,成为主前警醒预备和主爱的人。

河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

证道人勉励会众在迎接圣诞节的期间,思想神的话语,多多警醒自己,不但要思想,更要去行动,实践主的教导,好迎接主的再来。

现在,普世基督教会迎来了圣诞节之前的将临节,在这段日子中,基督徒学习神的话语,警醒等候预备迎接圣诞,默想神道成肉身的恩典。一教会在主日证道,指出,基督徒不要做只喊口号,不迈步的人,而是要把我们所说所想的,变成行动,成为主前警醒预备和主爱的人。

河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

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河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

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第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

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以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

证道人勉励会众在迎接圣诞节的期间,思想神的话语,多多警醒自己,不但要思想,更要去行动,实践主的教导,好迎接主的再来。

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现在,普世基督教会迎来了圣诞节之前的将临节,在这段日子中,基督徒学习神的话语,警醒等候预备迎接圣诞,默想神道成肉身的恩典。一教会在主日证道,指出,基督徒不要做只喊口号,不迈步的人,而是要把我们所说所想的,变成行动,成为主前警醒预备和主爱的人。

河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

证道人勉励会众在迎接圣诞节的期间,思想神的话语,多多警醒自己,不但要思想,更要去行动,实践主的教导,好迎接主的再来。

现在,普世基督教会迎来了圣诞节之前的将临节,在这段日子中,基督徒学习神的话语,警醒等候预备迎接圣诞,默想神道成肉身的恩典。一教会在主日证道,指出,基督徒不要做只喊口号,不迈步的人,而是要把我们所说所想的,变成行动,成为主前警醒预备和主爱的人。

河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

证道人勉励会众在迎接圣诞节的期间,思想神的话语,多多警醒自己,不但要思想,更要去行动,实践主的教导,好迎接主的再来。

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2.

现在,普世基督教会迎来了圣诞节之前的将临节,在这段日子中,基督徒学习神的话语,警醒等候预备迎接圣诞,默想神道成肉身的恩典。一教会在主日证道,指出,基督徒不要做只喊口号,不迈步的人,而是要把我们所说所想的,变成行动,成为主前警醒预备和主爱的人。

河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

证道人勉励会众在迎接圣诞节的期间,思想神的话语,多多警醒自己,不但要思想,更要去行动,实践主的教导,好迎接主的再来。

现在,普世基督教会迎来了圣诞节之前的将临节,在这段日子中,基督徒学习神的话语,警醒等候预备迎接圣诞,默想神道成肉身的恩典。一教会在主日证道,指出,基督徒不要做只喊口号,不迈步的人,而是要把我们所说所想的,变成行动,成为主前警醒预备和主爱的人。

河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

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河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

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但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

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证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

证道人勉励会众在迎接圣诞节的期间,思想神的话语,多多警醒自己,不但要思想,更要去行动,实践主的教导,好迎接主的再来。

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现在,普世基督教会迎来了圣诞节之前的将临节,在这段日子中,基督徒学习神的话语,警醒等候预备迎接圣诞,默想神道成肉身的恩典。一教会在主日证道,指出,基督徒不要做只喊口号,不迈步的人,而是要把我们所说所想的,变成行动,成为主前警醒预备和主爱的人。

河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

证道人勉励会众在迎接圣诞节的期间,思想神的话语,多多警醒自己,不但要思想,更要去行动,实践主的教导,好迎接主的再来。

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现在,普世基督教会迎来了圣诞节之前的将临节,在这段日子中,基督徒学习神的话语,警醒等候预备迎接圣诞,默想神道成肉身的恩典。一教会在主日证道,指出,基督徒不要做只喊口号,不迈步的人,而是要把我们所说所想的,变成行动,成为主前警醒预备和主爱的人。

河北基督教邯郸北堂12月3日以《警醒预备迎见主》为题证道,证道人李圣道传道向大家分享了如下经文的内容:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

证道人解释圣诞节的由来,说,在教会初期,有一幻影派(诺斯底派)的异端兴起,为了抵制这个异端,开始纪念耶稣基督的降生。他强调,圣诞节是为纪念耶稣的降生,而不是狂欢。因此基督徒在这段时期,要预备自己的心,迎接主的降生。

当日证道内容强调了“警醒”。证道人指出,耶稣一直没有松懈对门徒们“警醒”的教导,事实上这是对我们的宽容和恩典。因为“你们不晓得那日期几时来到”。

证道人勉励会众:祷告要警醒若不警醒祷告,就会疲倦、受迷惑;看门的要警醒谨守自己的义行,成为警醒的人;门徒要警醒不知道家主什么时候来,就好比挪亚的日子,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。我们要趁现在有机会,自己切务警醒。

而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

警醒为了什么呢?为预备迎接必要快来的主。如何预备呢?讲道人分享了马太福音25章的三个比喻。

第一个比喻是十个童女的比喻。5个聪明的童女总是预备油在自己的灯里,另外5个缺没有油,等到她们意识到要去买油的时候,已经来不及了,她们被拒绝进入新郎的筵席。证道人警戒会众,在生活中要为自己的生命及早预备,时常审视:是否有油在我们的里面?这油就是神的话语,和我们所结出的果实。

第二个比喻是管家的比喻,证道人以此勉励大家要常常思想:我是否在忠心服侍神?是否在做神百般恩赐的好管家?第三个比喻则是山羊绵羊的比喻,主用这个比喻教导门徒们要实实在在行出公义来。证道人勉励大家思想:我是否有爱主的行动?

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但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。(可13:32-37)

以色列阿,我必向你如此行。以色列阿,我既这样行,你当预备迎见你的神。(摩4:12)

证道人说,第一处经文告诉我们,那日子、那时辰,没有人知道。第二处经文告诉我们,要迎见我们的神。他解释,每逢进入12月,也就迎来了圣诞月。圣诞节的前四个礼拜称为将临期,1-16号预备主的再来,17-25号预备耶稣基督的降生。

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而最后靠主的宝血站立起来的门徒们也对教会做出了这样的教导。“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”(彼前4:7)证道人联系现代指出,当下的人们都在专注着自己的需求,就好像初代的老底嘉教会,这种情况基督徒也会有,为此基督徒当谨慎自守,警醒祷告。保罗也在帖撒罗尼迦前书5章中告诫我们,耶稣来的时候,好像夜间的贼一样,没有人知道。所以让我们在主前不断的预备,成为随时迎见主的人。

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